《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》

（第二篇第3章）

擷英拾萃

本章框架

第三章基于立德樹人的教學(xué)/101

第一節(jié) 人是教學(xué)的對(duì)象和目的/101

第二節(jié) 知識(shí)的育人價(jià)值與精神意義/110

第三節(jié) 學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑/116

第一節(jié) 人是教學(xué)的對(duì)象和目的

真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。教育的最終目的是讓人成為人，如何摒棄功利化的教育教學(xué)，將教學(xué)作為“人”發(fā)展的手段而不是目的，教師要時(shí)時(shí)眼中有孩子，心中有目標(biāo)，平衡好學(xué)生與教學(xué)的關(guān)系。

強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)教學(xué)的對(duì)象，需要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

一、人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的利益高于一切。教師在教學(xué)中，有責(zé)任引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生做好自己的人生選擇，讓學(xué)生無論是在現(xiàn)在還是在將來，都過得有尊嚴(yán)、有意義、有幸福感。

二、了解兒童、研究?jī)和墙處煹?/span>“第一專業(yè)”。研究?jī)和獜膫湔n開始，研究?jī)和獙⑿谋刃摹?/span>

三、學(xué)生要成為教師在課堂教學(xué)中關(guān)注的中心。課堂上要以學(xué)生為中心，需要教師高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生的習(xí)狀態(tài)可以從以下五個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

1. 學(xué)生的情緒狀態(tài)

2. 學(xué)生的參與狀態(tài)

3. 學(xué)生的交往狀態(tài)

4. 學(xué)生的思維狀態(tài)

5. 學(xué)生的生成狀態(tài)

第二節(jié) 知識(shí)的育人價(jià)值與精神意義

知識(shí)不是為學(xué)科而存在的，也不是為認(rèn)識(shí)世界而存在的，歸根到底是為人而存在的。挖掘知識(shí)的育人價(jià)值和精神意義，是教學(xué)從知識(shí)導(dǎo)向走向素養(yǎng)導(dǎo)向的基本前提。

一、知識(shí)的育人價(jià)值

知識(shí)是教育活動(dòng)得以展開的一個(gè)“阿基米德點(diǎn)”，教育活動(dòng)離不開知識(shí)。沒有了知識(shí)，教育活動(dòng)便成為無源之水、無本之木。實(shí)際上，知識(shí)是個(gè)體成長(zhǎng)的精神食糧，它蘊(yùn)涵著極其豐富的育人價(jià)值，是教育的個(gè)體性值得以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)必要條件。這里強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)之于教育活動(dòng)的育人性、本體性價(jià)值，而它正是我們所要闡述的內(nèi)容。

(一)知識(shí)具有育智價(jià)值，學(xué)習(xí)知識(shí)一方面有助于充實(shí)和豐富個(gè)體的知識(shí)體系，另一方面有助于促進(jìn)個(gè)體的智力發(fā)展；它對(duì)個(gè)體的智力開發(fā)、智慧增長(zhǎng)具有積極的促進(jìn)作用。

(二)知識(shí)具有育德價(jià)值

二、知識(shí)的精神意義

對(duì)于人的教而言，關(guān)鍵是選擇何種知識(shí)、以何種方式讓知識(shí)融入人的心靈，成為人性自身的一部分。知識(shí)不是傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)關(guān)系中主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系，它是一種人與知識(shí)、生活的鏈接，是一種存在關(guān)系、意義關(guān)系的意義所在，它讓個(gè)體在生活體驗(yàn)中建構(gòu)知識(shí)體系，也從中提高認(rèn)識(shí)發(fā)展能力，感受到生命的充實(shí)和滋養(yǎng)，它不以占有為目的，而是個(gè)體精神成長(zhǎng)為主旨，不斷激發(fā)個(gè)體拓寬視域，主動(dòng)去探索、體驗(yàn)和創(chuàng)造。

第三節(jié) 學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑

從教學(xué)實(shí)踐的角度來講，我們要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)。

第一，要充分挖據(jù)學(xué)科知識(shí)特有的道德教育資源，每一個(gè)學(xué)科都蘊(yùn)藏有豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行挖掘，把德宇滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。

第二，學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生瀑外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活當(dāng)中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺。

第三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界。

唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。

第四，要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。價(jià)值引領(lǐng)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

不同學(xué)科中蘊(yùn)含著具體豐富又不盡相同的價(jià)值內(nèi)容及形態(tài)，是學(xué)生建立價(jià)值觀、生觀、世界觀的基礎(chǔ)。

總之，任何學(xué)科的教學(xué)都不應(yīng)僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識(shí)、技能和能力，而應(yīng)同時(shí)指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀的生成和提升。學(xué)科教學(xué)要有文化意義、思維意義、價(jià)值意義，即人的意義。正如北京大學(xué)錢理群教授指出:“中小學(xué)語文教育主夏度塔育學(xué)東對(duì)黃鑫、美的追求，對(duì)彼岸理想世界的向往與想象，對(duì)人類、自然、字事的類懷，對(duì)未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出肉在與外在的激備、生力、堅(jiān)強(qiáng)的不屈不撓的意志力、永不停息的精神的探索、永遠(yuǎn)不清是于部狀的批判與創(chuàng)造的欲求?！?/span>

撰稿：羅明灃 林嫻婷