其實(shí)早在2011年，習(xí)近平就提出過“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。《學(xué)習(xí)時報(bào)》曾刊出過他的一篇文章說：“‘空談?wù)`國，實(shí)干興邦’這是千百年來人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來的治國理政的一個重要結(jié)論。古人曰：‘道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成’，‘為政貴在行’，‘以實(shí)則治，以文則不治’。歷史上有許多空談?wù)`國的教訓(xùn)，比如戰(zhàn)國時期的趙括，只會‘紙上談兵’，以致40萬趙軍全軍覆沒，趙國從此一蹶不振直至滅亡。此類誤國之鑒，發(fā)人深省。”

　　有媒體采訪筆者：如果用一句話概括“實(shí)干精神”，您會怎么概括？沉思良久，筆者說：千萬別把“實(shí)干”簡單化對待?！皩?shí)干精神”已經(jīng)成為時代的最強(qiáng)音。在海南?？谝淮沃v演會前，有媒體采訪筆者：如果用一句話概括“實(shí)干精神”，您會怎么概括？沉思良久，筆者說：千萬別把“實(shí)干”簡單化對待。筆者解釋說：

　　實(shí)干不是一句應(yīng)景的口號，也不是一個簡單的行動，它是一整套包含信仰、使命、政治判斷力、責(zé)任意識、執(zhí)行力、敬畏、創(chuàng)新、協(xié)作、服務(wù)精神、追求內(nèi)在幸福等在內(nèi)的一整套價值系統(tǒng)和精神氣質(zhì)；是一種深入個人和組織靈魂的文化氣質(zhì)和文化認(rèn)同。沒有價值體系、文化氣質(zhì)和文化認(rèn)同的落實(shí)力，必成無源之水、無根之木。

　　當(dāng)前，我國改革步入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，社會轉(zhuǎn)型時期，必然產(chǎn)生很多新問題、新挑戰(zhàn)，社會利益關(guān)系和價值理念多元化，基層黨員干部面對的工作局面更加復(fù)雜，發(fā)展任務(wù)更加繁重，各類矛盾更加凸顯。我們更需要一批想干事、能做事、做對事又不出事的“實(shí)干家”，實(shí)干力是黨員執(zhí)政能力的綜合體現(xiàn)，千萬不要把它簡單化理解。

　　海南省省委書記羅保銘在2013年1月31日海南兩會、2013年3月20日傳達(dá)全國兩會這兩個重大場合都做了專門講話，大力提倡、倡導(dǎo)實(shí)干精神?！皩?shí)干”作為時代最強(qiáng)音，如何理解這一詞匯的深刻內(nèi)涵，要從政府行政體系的精神內(nèi)核、文化氣質(zhì)去理解。

　　為政就要為民，實(shí)干貴在用心。黨員干部應(yīng)該扎根基層，情系百姓，帶著感情實(shí)干，應(yīng)該以對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對未來負(fù)責(zé)的態(tài)度干事。為政就要為民，實(shí)干貴在用心。黨員干部應(yīng)該扎根基層，情系百姓，帶著感情實(shí)干，應(yīng)該以對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對未來負(fù)責(zé)的態(tài)度干事。

　　據(jù)《農(nóng)民日報(bào)》報(bào)道，安徽省合肥市第五批選派干部、長豐縣羅塘鄉(xiāng)葉集村黨支部第一書記金嵐嵐，雖然只有短短103天的選派任職生涯，卻被老鄉(xiāng)們稱為“最美第一書記”。

　　金嵐嵐到任的第二天，便走村串戶，開展調(diào)查研究。通過訪貧問苦，她決定把解決進(jìn)城務(wù)工人員子女入學(xué)問題以及老弱病殘人員的生活問題作為重中之重。

　　她為自幼患有小兒麻痹癥的村民樊桂平申請代步車；為家里拿不出學(xué)費(fèi)的葉燦燦爭取到4000元“愛心圓夢大學(xué)”助學(xué)金……

　　葉集村“兩委”班子算了一筆賬：在103天的日子里，金書記對全村37家五保戶、356家留守兒童戶、77家殘疾人戶一戶不少地進(jìn)行了走訪，并多次慰問老黨員，幫助排憂解難20多件。

　　為了幫兩位同學(xué)辦理合肥市希望工程貧困學(xué)生資助申請，金嵐嵐不幸遭遇了車禍，彌留之際的金嵐嵐留給民警的最后一句話是：“手……手續(xù)我已辦……辦齊，請你們一定要……要保管好?！?

　　正如一副對聯(lián)形容的：“說一句，算一句，句句算數(shù)；干一件，成一件，件件落實(shí)”。橫批：“實(shí)說實(shí)干”。金嵐嵐用生命實(shí)踐了共產(chǎn)黨員對群眾的這一承諾。

　　“實(shí)干精神”不僅僅立足于做實(shí)事，還要解答“怎樣”做實(shí)事。“實(shí)干精神”不僅僅立足于做實(shí)事，還要解答“怎樣”做實(shí)事。在《新行政精神改變中國》中，筆者總結(jié)了未來5～10年，中國行政思維從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，提升政府執(zhí)政境界、執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，深度改變中國社會的10大理念，即法治精神、理性精神、契約精神、公信精神、在《新行政精神改變中國》中，筆者總結(jié)了未來5～10年，中國行政思維從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，提升政府執(zhí)政境界、執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，深度改變中國社會的10大理念，即法治精神、理性精神、契約精神、公信精神、程序精神、服務(wù)精神、創(chuàng)新精神、責(zé)任精神、公開精神、廉潔精神。程序精神、服務(wù)精神、創(chuàng)新精神、責(zé)任精神、公開精神、廉潔精神。而這10大精神都需要以“不興偽事興務(wù)實(shí)”的實(shí)干精神一步一步踏踏實(shí)實(shí)去踐行。

（摘編自《做正能量黨員》中國青年出版社出版）